Por qué la Conquista y Colonia de
América fue tan sanguinaria? Aunque no parezca una tema económico,
explorar lo ocurrido desde la perspectiva de la deuda es revelador. Así
lo explica el antropólogo David Graeber en la serie "Promesas, promesas:
una historia de la deuda".
La historia de Eurasia ha oscilado entre periodos
dominados por el crédito, cuando la gente compra cosas sin usar dinero
físico, y períodos dominados por monedas, en los que se ve el dinero
pasar de mano en mano.
Después de 1450, el péndulo comenzó a oscilar hacia un período de dinero físico.
Grandes cantidades de lingotes de oro y plata pronto comenzaron a fluir a través de los océanos Atlántico y Pacífico, sentando las bases de lo que hemos llegado a conocer como la Economía mundial.
Todo el proceso fue impulsado por la deuda.
Empezó en China
Aunque quizás estamos acostumbrados a pensar que la Economía moderna
nació con los viajes de Cristóbal Colón y la Conquista española de
América, la cadena de eventos que llevó al nacimiento del sistema
mundial basado en metal empezó realmente en China, bajo la dinastía
Ming, en el siglo XIV.
Durante siglos China había sido la más próspera, más tecnológicamente avanzada pero también la más ingobernable esquina del continente euroasiático.
Muchas
de las dinastías más conocidas fueron creadas por rebeliones
campesinas. La misma Ming llegó al poder en 1368 como una insurrección
popular. Pero pronto se vio enredada en una crisis por el antiguo
sistema monetario mongol.
Los mongoles usaban el sistema de
dinero de papel que sufría inflación crónica. Además estaban ligados a
un sistema particularmente repugnante que ubicaba a todos en roles
permanentes similares a las castas: campesinos, artesanos o soldados.
Aunque
los Ming no lo abolieron inmediatamente, millones de personas empezaron
a ignorarlo, creando una economía alternativa de comercio ilegal,
basado en dinero de plata.
Eventualmente los Ming tuvieron que aceptar que la gente no confiaba en el papel y se impuso la plata.
El problema era que las minas chinas no tenían suficiente para satisfacer la insaciable demanda de este metal precioso.
Al gobierno le interesaba importar tanto como fuera posible y mantener los impuestos bajos para prevenir una nueva rebelión.
Para entender la creación del sistema económico mundial que más tarde se
llegó a conocer como capitalismo, hay que entender primero qué motivó a
los conquistadores a perseguir ventajas económicas a costa de todo.
Relatos de Atrocidades
Los relatos de los resultados inmediatos de la conquista de Perú o
México revelan escenas de crueldad humana, una destrucción tan extrema y
sistemática de las sociedades que es difícil imaginar cómo hubo seres humanos que pudieron llegar a ser capaces de infligir tales atrocidades.
Es por eso que los conquistadores son recordados como una especie de apoteosis de la codicia humana.
Su insaciable apetito de saqueo fue, de hecho, alimentado por la deuda.
"Se
podría ver toda la historia de la Conquista a través de la lente de la
deuda", señala Matthew Restall, historiador de la Colonia en América
Latina de Penn University, Estados Unidos.
"Había una suerte de lógica de deuda entretejida en la Conquista.
A medida que las expediciones se extendían, eran financiadas para hacer
posibles los descubrimientos anteriores y los futuros.
Entonces, había
un complejo sistema de deuda y crédito que fue exportado de España al
Caribe y que siguió creciendo.
"Su lógica era la expansión
continua. Los imperios no se pueden quedar estáticos, tienen que
expandirse continuamente o colapsan".
Un Protagonista Ejemplar
Hernán Cortés vivió endeudado
A Hernán Cortés, el conquistador de México, también lo motivaba la deuda.
Cortés había emigrado a la colonia de La Española en 1504, con sueños de gloria y aventura.
Pero durante la primera década y media, pasó la mayor parte su tiempo seduciendo a las esposas de otros hombres, y viviendo por encima de sus posibilidades.
Eventualmente
se vio en medio de considerables dificultades económicas. Decidió, como
un tahúr, apostar doble, lanzando una misión para establecer una
presencia española en el continente.
Zarpó con 600 hombres y les ofreció a cada uno partes iguales de los beneficios de la expedición.
Tres
años más tarde, valiéndose de algunos de los más ingeniosos,
despiadados, brillantes y completamente deshonrados comportamientos que
se hayan registrado jamás por parte de un líder militar, Cortés logró su
victoria.
Tras 8 meses de extenuante contienda casa por casa,
Tenochtitlán —una de las ciudades más estupendas del mundo— estaba en
ruinas.
Tenochtitlán —una de las ciudades más estupendas del mundo— quedó en ruinas.
La Traición
El tesoro Azteca estaba en sus manos y había llegado la hora de dividirlo entre los soldados sobrevivientes.
"Cuando
llegó el momento de parcelar los privilegios al final de la guerra,
hubo mucha corrupción. La riqueza material que había sido prometida por
Cortés y los líderes —particularmente minerales, oro y plata— no se
materializó o desapareció", señala Restall.
"Funcionarios
españoles que llegaron tras la guerra a menudo tomaban el lugar de
individuos que habían luchado en la Conquista y estaban reclamando esas
riquezas".
Cortés incluso insistió en que a los hombres que habían luchado con él les cobraran los equipos y cuidados médicos que hubieran recibido durante la guerra.
La
mayoría de ellos terminaron endeudados por esa campaña, de acuerdo a
Bernal Díaz del Castillo, quien acompañó a Cortés durante la Conquista.
Los que habían sido sus hombres se indignaron.
"Todos estábamos profundamente endeudados.
Una ballesta no costaba menos de 40 o 50 pesos; un mosquete costaba
100; una espada, 50, y un caballo, entre 800 y 1.000 pesos o más. Así de
extravagantemente teníamos que pagar por todo.
Un cirujano, que atendió heridas muy graves, cobró cargos extremadamente inflados.
Hubo
serias quejas acerca de esto y el único remedio que Cortés proveyó fue
nombrar dos personas de confianza, que sabían cuáles eran los precios de
las cosas y podían valorar todo lo que habíamos comprado a crédito.
Salió una orden de que cualquiera que fuera el precio que se le asignara a nuestras compras o las curas del cirujano tenía que ser aceptado pero, que si no teníamos dinero, nuestros acreedores tenían que esperar dos años por el pago".
Estos hombres, furiosos y cargados de deudas, fueron esparcidos por América Latina.
Establecían
administraciones locales, impuestos y regímenes laborales, siempre
buscando la manera de aliviar su carga de deudas explotando a la
población local.
Motivados por las Deudas
La deuda ayuda a explicar —aunque nunca justificar— horrores como los que describe Fray Toribio de Benavente (Motolinia).
En
la 9ª de las 10 plagas que según él le cayeron a México habla de minas
rodeadas de kilómetros de cadáveres putrefactos, sobre los que no se
podía evitar caminar.
"Y eran tantas las aves y cuervos que venían a comer sobre los cuerpos muertos que hacían gran sombra al sol".
No se trataba de la psicología de la fría y calculadora codicia,
sino una mezcla más complicada de humillación, indignación y la
frenética urgencia de aliviar deudas que se agravaban y acumulaban.
Los
que habían sido sujetos de los conquistadores quedaron tan endeudados
con los que se habían convertido en sus nuevos patrones que la mayoría
nunca pudo escapar de la trampa de la deuda.
Incidentalmente, Cortés tampoco lo logró jamás.
Se
había convertido en un hombre con el mundo a sus pies, conquistador de
uno de los más grandes imperios de la historia, con todos los tesoros
dorados que quisiera a su disposición.
No obstante, apenas 5 años
después, agentes de sus acreedores europeos estaban empezando a
embargar sus posesiones. Y él estaba montando frenéticas expediciones
para encontrar nuevos reinos que asolar para pagarles.
Nadie sabe
muy bien por qué pero al final de su vida Cortés estaba tan acosado por
sus acreedores que fue forzado a volver a España para rogarle en
persona al rey que lo ayudara en "su miseria y pobreza".
Una Moralidad que Predomina
Los conquistadores dan un excelente ejemplo del horror que puede desatarse al permitir que la deuda crezca sin control.
Eso
fue precisamente lo que pasó cuando los reinos europeos empezaron a
permitir el abandono de facto de las leyes contra préstamos con
intereses en los siglos XV y XVI.
Y fue por eso que los padres de
la Iglesia habían sido tan hostiles a la usura, mucho más de lo que lo
habían sido frente a la esclavitud, servidumbre u otras formas de
explotación humana.
Entendían que, con los intereses, las deudas crecían inexorablemente por cuenta propia.
La deuda, de hecho, era un rival moral. Tenía el potencial de crear una moralidad tan absoluta y tan abarcadora que
paraaquellos a su merced todas las otras consideraciones morales sencillamente se desvanecían.
Eso fue precisamente lo que ocurrió en el caso de los conquistadores.
Sin embargo, esa relación
fundamental entre el acreedor o inversor —con una tasa fija de ganancia
garantizada— y el deudor aventurero —que va a lugares lejanos en busca
de ganancias, dispuesto a calcular y hacer lo que sea necesario para
pagarle a la bestia que lo acecha—
sigue siendo la base de la economía que empezó a construirse en el nuevo mercado global.
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